（二）清代书院
清初推崇科举和官学，对书院采取抑制的态度。但是一些思想家和教育家仍然坚持书院的讲学活动。南有黄宗羲讲学于海昌、姚江等书院，北有颜元主讲学于直隶漳南书院，西有李颙主讲学于陕西关中书院。在这种禁而不止的形势下，清政府感到抑制书院不如加以提倡，使它为我所用。雍正十一年（1733年）诏谕在各省设立书院，同时采取了一系列措施，加强对书院的管理和控制。书院的学生，由各州县选拔。对山长（负责人）、教师的考核、惩罚、提调，也由地方当局负责。政府为书院拨给经费或置学田，使其经费有所保证。
另一方面，由于官学和科举已完全合流，而官学的教学容量又很有限，所以也需要兴办书院作为官学教育的补充。很多书院实际上可以看作是官学的分校或官学的读书场所。如北京的金台书院，就是由顺天府主办，供国子监贡监生、京师生员在此修业，也招收部分童生，官方给予生活津贴（称为“膏火”）。清代中后期，书院高度发达，遍布各地，连少数民族聚居的地方也办有书院，但大多数书院已官学化。当然，也有部分书院仍保持研究型的本色，如嘉庆、道光年间著名学者阮元创办的杭州诂经精舍和广东学海堂，就是当时进行训诂考据学研究与教学的重点场所。