从圣女贞德到圣女褒曼，从美国贵妇到一个期待拯救自己与苍生的圣人，上层阶级众人不解，于是她被调查，被关入精神病院，世人如此对待异己者，艾琳对于时代来说，只是一个无辜的清醒者与阶级的背叛者.
罗西里尼以一种理想主义的姿态来塑造宗教意味上的圣人，一是在抨击与怀疑宗教精神信仰（这和众多蒙难受难故事类似），二是在召唤更多的能动性，对于社会变革与工人运动，人们应该鼓起勇气来斗争.
另：从莱辛的评论，再到罗西里尼的影像，欧洲左翼运动和意大利“红色旅”的端倪初显，我认为在这里还有更多的批判，那些不愁吃喝的资产阶级对革命动了歪心思，他们参与贫苦人民的生活，认为这样可以体验到下层世界的一切，实际上这只是预谋与政治手段.
（7.0）早期的、进化中的伯格曼，看到不少后来的影子.
不算出色，比稍早的《魔女2》还要凌乱一些，或许可以归结为调性的游移.
显然伯格曼试图以尽量轻松的笔触在复杂的人际关系中拍出一部大团圆式的爱情喜剧，但此时已略显锋芒的伯格曼式哲学沉思与喜剧的基本节奏很难合上拍，导致不少地方的笑点制造得很尴尬.
如果熟悉这阶段的怀尔德，估计伯格曼会把喜剧部分都剪掉的.
术业有专攻，全才如库布里克都不敢随便碰歌舞片.
第三幕庄园聚会让我想起了《魔女2》以及好多类似的杰出例子，这里传统上（好莱坞传统？）会把所有的矛盾积聚到顶点然后迸发，而本片则处理得相对缓和，算是伯格曼一贯的风格吧.
另外这摄影当时受奥胖影响的吧.
影片讲述了一名少女在某个巨型秘密实验室里醒来，她逃出实验室，偶然遇到努力从犯罪组织那里守护自己的家的庆熙.
闯入庆熙家里的犯罪组织和少女冲突后，少女以压倒性的实力打败了他们. 这期间，秘密实验室一直在追踪少女，这名神秘的少女到底是谁？.
